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净化人心
／明法比丘
暴戾、凶杀是最近台湾人民都能感受到的气氛与恐惧。治安的恶化，是功利主义大行其道的结果，部份的人民不循正常的工作、职业来谋生活，想快速、钻法律漏洞或犯罪手法谋取暴利，打乱了正常的、安份的社会秩序。
人民不守法的情况，在十字路头就可以看到，经常可看到惊心动魄的闯红灯、不守交通规则，在没有人注意的角落，更有家庭暴力、街头抢劫、偷窃、绑票、贩毒吸毒、黑道横行、...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248834.html
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善护念即好好地照顾自己的思想，心念以及意念？
不管儒家、佛家、道家，以及别的任何宗教、人类一切的修养方法，都可概括为这三个字-善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应好你自己的思想。
如果我们的心念坏了，只要修成功有了神通，手一伸，银行支票来了。或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一调就上去了。用这种功利主义的观念学佛打坐是错误的。
我们来看...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144078158.html
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莲山双林寺等，亦起着同样的作用。
当社会都倾向功利主义，宗教的作用更能呈现其长远的耐力与深远的影响力，特别是佛教这种非教条性的教导，它的包容性、宽容性，令有智慧者更为折服与崇敬。
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远凡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534582421.html
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利益的元素。在旁人“拾金要昧”的行为暗示以及家长所灌输的功利主义综合作用下，青少年的个人主义正在不断膨胀，而这样的利己思想也导致他们在行为处事上特别注重个人利益，完全把一些公共生活规范抛在脑后。
...物质价值的同时，又引导未成年人获取高层次的精神追求，防止功利主义、实用主义对未成年人的影响。”
杨雄告诉记者，上世纪90年代出生的青少年，他们的视野和所接受的信息量，远远胜过以往，所以，对于这...
佚名
|诚信|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1408532316.html
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主义－功利主义，饱暖知礼节－思淫欲，礼义之邦－缺乏公德 ●人生归宿的虚化：道家的自然主义，生命哲学，佛家的宿命主义，虚无主义，出世超度，对社会的冷却功能 ●信仰的局限：没有执著的彼岸关怀和普遍...江湖术成分。 毛泽东把吃梨子上升到认识论的高度，“要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝”。但这种实践哲学也仍然是直观而朴素的经验主义，没有摆脱“吃梨”的功利主义。他所谓的“理性认识”在中国背景下不能建构...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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只是低级的行为。
现在的社会是工商社会，工商社会支配人们思想的是功利主义，在功利主义人格化的弊病下，有的人是要钱不要命，有的人是要钱不要良心；只要有钱可得，无不趋之若鹜，如赌博、炒股票、六合彩、大家乐……让许多人活不下去。功利主义固然有其正面的意义，的确也有助于社会繁荣、进步，但负面的影响却很可怕，不少急功近利的人只顾今天，不管明天；只求近利，不管远害。既然不在意...
耕云先生
安祥禅|禅宗|立德|立功|立言
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/165958611.html
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工商社会，工商社会支配人们思想的是功利主义，在功利主义人格化的弊病下，有的人是要钱不要命，有的人是要钱不要良心；只要有钱可得，无不趋之若鹜，如赌博、炒股票、六合彩、大家乐……让许多人活不下去。功利主义...拯救大众的心灵了。 在中国人本主义的传统观念上，讲求的是三不朽──立德、立功、立言。我们禅者是不计功利的，禅的本身就是不朽，生命的本体就是永恒，除了心以外，没有任何的事物是真实永恒与不朽的；但是...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938965.html
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高尚的行为；而无意识的行为，那只是低级的行为。 现在的社会是工商社会，工商社会支配人们思想的是功利主义，在功利主义人格化的弊病下，有的人是要钱不要命，有的人是要钱不要良心；只要有钱可得，无不趋之若鹜，如赌博、炒股票、六合彩、大家乐……让许多人活不下去。功利主义固然有其正面的意义，的确也有助于社会繁荣、进步，但负面的影响却很可怕，不少急功近利的人只顾今天，不管明天；只求近利，不管远害。既然不在意、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642889.html
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个体的经验联系在一起，包含着实质的内容，就此而言，强调情感的优先性，也意味着以实质的层面为道德哲学的主要规定。在经验论立场上与休谟前后相承、但关注之点又有所不同的是功利主义。功利主义以追求最大限度的幸福, 或最大多数人的最大幸福为行为的原则，与之相联系，它所指向的首先是行为的后果。对功利主义来说，行为的价值首先取决于其结果，凡是能带来最大限度幸福的，即为善（good），反之则不善。康德强调为义务而尽...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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于我如浮云。”（《沦语·述而》）这样一种重义轻利的原则可以说是贯穿儒学或儒教历史的始终。然而佛教有所不同。如前所见，佛教有十分明显的功利主义特征，这是因为佛教在传播的过程中始终要面临如何扩大信众的问题，简言之，佛教在吸引信众方面，基本上采取一种功利主义的策略。这个问题早在印度早期佛教部派分裂后就产生了。在大乘佛教的传播过程中，特别是在其传人中国以后，这一问题变得越来越突出。这在很大程度上也正体现了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01174270673.html